BOLETÍN: “LA FUNCIÓN DE LA
INSTITUCIÓN ESCOLAR EN LA CONSTITUCIÓN DEL SUJETO”
Este boletín incluye temas tratados en la
Licenciatura de Educación e Innovación Pedagógica (LEIP) impartida por la Universidad
Pedagógica Nacional como trabajo final del modulo 3.
Temas incluidos en este Boletín:
1.- ENTREVISTA
2.- PADRES DE FAMILIA
3.- TIRA CÓMICA
4.- INFLUENCIA DE LAS INSTITUCIONES
5.- RELATO “REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN”
6.- ESTADO E IDENTIDAD
7.- INSTITUCIONALIZACIÓN
8.- COLLAGE
9.- CONCLUSIÓN
1.- ENTREVISTA A TEORICOS SOBRE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA SOCIAL.
Hola, mi nombre es Ana Cecilia Reyes Ruelas y
es un placer tener la oportunidad de entrevistar a grandes personalidades como
usted. Voy a realizar algunos cuestionamientos, el tema de hoy girará en base a
la educación como práctica social.
COMIENZO CON EL SR. DURKHEIM, SIENDO USTED SOCIÓLOGO POR EXCELENCIA ¿Por
qué CREE
QUE EL CONOCIMIENTO SE ACERCA A LA POLÍTICA?
La
educación está conectada en modos diversos con las instituciones económicas,
familiares, políticas y religiosas. Trato de distinguir, pero no de separar la
teoría de la práctica y no renuncio a relacionar la política con el
conocimiento. El sistema educativo constituye un elemento clave para imponer
una doctrina moral que dé coherencia a la república.
2.- KANT: ¿POR QUÉ CREE QUE LAS
FACULTADES HUMANAS DETERMINARÍAN LA EDUCACIÓN DEL INDIVIDUO?
Para
sacar o extraer algo del alumno es preciso suponer que ese algo preexiste en él
desde su nacimiento, algo que tuviera que hacer aflorar el proceso educativo.
Esta es mi teoría, aunque Durkheim afirme lo opuesto y diga que la educación no
provoca un proceso de desarrollo natural, sino de creación.
3.- PARSON: ¿CREE USTED QUE EL
INDIVIDUO ES EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE SU EDUCACIÓN?
La
igualdad de oportunidades acarrea diferencias de logro, las cuales provienen
del hecho que los individuos son distintos en lo que se refiere a su habilidad,
sus orientaciones familiares -diferentes aspiraciones y actitudes en la familia
con respecto a la educación- y sus motivaciones individuales -variaciones en el
nivel de interés en la educación y en el deseo de los alumnos de ser aplicados
y trabajar duro.
PARSON:
¿CREE USTED QUE LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA SE DEBE A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES?
La
educación extiende la ideología de la igualdad de oportunidades y del logro, y
esta ideología es uno de los elementos clave de la cultura común que existe en
las sociedades modernas.
4.- BUDELOT: ¿PODRÍA MENCIONARME LOS
DOS TIPOS DE RED?
La
red primara-profesional está dominada por su base (el elemento primario) y la
red secundaria superior por su fin (el elemento superior)
Las
practicas escolares de la red profesional son prácticas de repetición, de
insistencia y machaqueo, mientras que las prácticas de la secundaria académica
son prácticas de continuidad, progresivamente graduadas.
5.-
BERNSTEIN: ¿QUÉ OPINA DEL NIVEL SOCIAL BAJO HABLANDO DE ENSEÑANZA?
Cuanto
más bajo sea el estrato social, mayor es la resistencia a la educación y a las
enseñanzas formales. Esta es una resistencia registrada hacia la enseñanza como
uno de los distintos modos como: problemas de disciplina, no aceptación de los
valores del profesor, fracaso a la hora de desarrollar vocabulario extenso y
una preferencia por lo descriptivo más que por un proceso cognitivo analítico.
6.-
MARX: ¿QUÉ PROPONE EL ENFOQUE MARXISTA?
Propongo
eliminar las clases sociales y que el proletariado se encargue de gobernar bajo
un sistema socialista con el objetivo de una sociedad igualitaria, esto sería
bajo un sistema socialista, así se podrían realizar cambios socioeconómicos que
sean capaces de llevarnos al comunismo.
7.- BOWLES: ¿A QUIENES ESTÁ ENFOCADA
LA EDUCACIÓN?
Está
vinculada de modo insoluble a las instituciones económicas y sociales básicas,
ya que la educación puede contribuir a la solución de los problemas sociales.
Hoy vemos que el capitalismo esta controlado por una reducida minoría, es
decir, los propietarios y los gerentes, es decir, tratan de extraer la mayor
plusvalía de cada trabajador.
8.-
WEBER: ¿A QUÉ HACE REFERENCIA LA TEORÍA DEL CREDENCIALISMO?
Al
modo en que las personas logran mantenerse dentro de un nivel socioeconómico y
es por esto por lo que las personas buscan alcanzar un nivel de escolaridad
para aumentar o conservar ese nivel. Es decir, los individuos y grupos sociales
tratan de conseguir mayor nivel educativo para mejorar su nivel económico y así
obtener ventaja en la sociedad.
9.- COLLINS:
¿QUÉ ES LO QUE AFIRMAS EN LA TEORÍA DEL CREDENCIALISMO?
Que
el aumento de la sociedad titulada evitara que la formación académica afecte a
los salarios viéndose la relación entre ganancias y titulaciones afectadas por
la oferta excesiva. Creo que la educación es un mecanismo para hacer diferencia
de grupos para acceder a mejores empleos.
Entrevistador:
Con esto terminamos las entrevistas, si gustan agregar algo
más, alguna otra idea u opinión que no hayan expresado.
Reitero mi agradecimiento por el
tiempo y la dedicación.
Muchas gracias ¡
2.- PADRES DE FAMILIA
A los padres de familia: en el siguiente texto
explico la importancia que tiene a favor el mandar a sus hijos a la escuela
y lo resumo en lo siguiente.
Consideramos que la escuela es fundamental porque
en ella se forma el niño/a en el aspecto intelectual y es donde se da el
proceso de socialización, esto es el beneficio para ellos ya que los prepara
para que se integre a la sociedad.
El factor mas importante de la función educativa en
la escuela reside en el aprendizaje de normas y valores en los que se
fundamenta la sociedad, donde podemos ver la educación como un proceso de
inculcación de valores.
La familia y la
escuela fungen como agentes de socialización, la familia le proporciona sus
primeras experiencias, son el primer agente que forma la personalidad en los
primeros años , conductas, actitudes y hasta habilidades, es como la
escuela pretende formar al educando para que realice diferentes papeles en la
vida social, la escuela como institución social encargada de llevar acabo la
educación, en forma organizada apoyada por planes y programas de un
currículo impartidos en diferentes niveles, por medio de los aprendizajes,
los cuales aprenden al interactuar con otras personas fortalece los
vínculos afectivos con las personas y estimula la empatía. Contribuye
al logro de la independencia y la autonomía infantil, así como a la formación
de hábitos y rutinas. Fortalece la autoestima y estimula el autocontrol
emocional y el asertividad en la resolución de conflictos personales.
También tiene argumentos
en contra el asistir a la escuela, y estos son algunos.
Por muchas
personas la escuela podría
verse como un lugar peligroso en el que hay un sin número de personas con las
que nuestros hijos se pueden relacionar, esto conlleva a que puedan aprender
malos hábitos de otras personas, y que estos puedan distorsionar los hábitos
aprendidos en casa. También que los conocimientos que aprenden son una amenaza
para las normas que ya tiene establecidos y que el que el niño puede expresar
rebeldía; incluso, esas relaciones pueden enseñar al niño a aprender a decir
mentiras sino lo hacía, incluso a decir groserías etc. Puede existir desigualdad
por los profesores hace que el niño no tenga un buen por parte del profesor,
afectando el desarrollo, permitiendo esto que el educando crezca inseguro, por
parte de los compañeros puede existir el bullying. Otro factor que afecta en
gran medida a la asistencia escolar es la economía y los problemas intrafamiliares, así como ideas
antiguas de no estudiar para casarse.
3.- TIRA CÓMICA
Algunos
de los temas como política, economía, salud, igualdad de género, educación y
por supuesto familia, son temas que interfieren en el interés en el individuo
por desarrollarse educacionalmente. Creo que la motivación que nos brindan los
maestros y familia desde pequeños y en la primaria son esenciales para
despertar el interés por superarnos y ser personas más preparadas.
Esta semana 1 con Mafalda, nos muestra una escuela alejada de los intereses infantiles, enajenada en la transmisión de conocimientos educativos, convirtiendo la asistencia a las aulas en una experiencia muchas veces desagradable.
4.- CUADRO INFLUENCIA DE LAS INSTITUCIONES
|
INSTITUCIÓN |
FUNCIONES |
INFLUENCIA |
PERSONAS
EN LAS QUE INFLUYEN |
|
Institución Familiar |
Procreación,
crear descendencia y socialización de sus miembros. |
Considerada
como unidad social básica, como una institución fundamental para la existencia
y desarrollo humano. Grupo responsable frente a la sociedad de la educación
de los hijos. |
Todos los miembros de la sociedad. |
|
Institución
Educativa |
Preservar
el conocimiento de una generación a otra, la difusión de actividades y medios
para extender el conocimiento y la innovación creación o descubrimiento de
nuevos conocimientos. |
Encargada de
orientar, formar y transmitir comunicación del conocimiento. La educación
formal integra a los individuos política y socialmente dentro de una cultura. |
Alumnos |
|
Institución
Política |
Establece
ejecución de acciones a partir de normas establecidas. Resuelve conflictos
entre miembros de la sociedad. |
Cada
persona que vive dentro del territorio en donde se encuentra la institución
política, ya que ellos rigen las normas, leyes, etc... Que se aplican para la
sociedad en general. |
En la
sociedad en general incluyendo niños y adultos. |
|
Institución
Religiosa |
Llevan
a cabo ceremonias y preservan y mantienen la sacralidad, este es un medio
para fomentar, reunir y reclutar nuevos miembros. |
Establece
relación con dios, regula los patrones de conducta al establecer normas
dentro de la iglesia en las personas. |
Organizaciones
religiosas. |
|
Institución
económica |
Regula
la distribución, producción y consumo de bienes y servicios en la sociedad. |
Determina la
manera en que se proporciona a la sociedad los indispensable para cubrir sus
necesidades. |
Empresas y
fuentes de trabajo. |
Las instituciones educativas son quienes juegan un papel
preponderante en la sociedad, el cual se encuentra determinado por las
condiciones particulares del contexto histórico- socio-cultural donde se
encuentra cada institución educativa. La escuela debe y puede hacer
nuevos compromisos con la sociedad.
Todos aprendemos y resignificamos los conocimientos conforme a las necesidades de nuestra vida y a lo que le tomamos lógica. Los aprendizajes que adquirimos desde niños son los que nos resignificaran en un futuro y nos delimitaran en momentos y situaciones. Aprendes y recuerdas lo que el profesor te enseña y lo mecanizas (aprendizaje reproducido). Construyes algo diferente a lo que el profesor te enseño en base a lo que recuerdas. (aprendizaje resignificativo). Con esto puedo ver cuando aprendí la clase de matemáticas, al ser reproducida y repetitiva la clase ya que tenia que aprenderme los procedimientos y las tablas de multiplicar repetidamente hasta aprendérmelas y poder ejecutar los problemas matemáticos.
Retomando las experiencias
educativas de reproducción en el proceso de aprender Matemáticas, en donde
este conocimiento ya institucionalizado en muchas instituciones educativas, ya que aun en diferentes tiempos este conocimiento y los procesos
que se llevan a cabo en esta materia del mismo modo, al igual que todo
conocimiento es una herencia social que ha pasado de generación en
generación adquiriendo la misma importancia o más con el paso del tiempo.
Este traspaso de conocimiento y su
historia forman en el individuo y en la sociedad, un sentido de aceptación a la
práctica de este conocimiento, al mismo tiempo que este se va adquiriendo en
interacciones con la necesidad y así la practica, ya sea en alguna institución educativa, familiar, laboral, etc., y
tomando como referencia aquellos antecedentes como menciona P. Berger y T
.Luckman.
El proceso educativo es muy importante para la construcción de la identidad, ya que es un proceso a través del cual los sujetos, hombres y mujeres, se hacen individuos únicos, y logran elaborar los significados de existencia, logrando mediar su accionar hacia la configuración de una forma particular de habitar, sentir vivir y pensar el mundo de la vida. Esto les permite negociar sus diferencias con otros, y constituyen marcos comunes que les permiten cohabitar conjuntamente un espacio cotidiano, histórico y cambiante. Así mismo, en la construcción de la identidad el individuo se configuran formas legítimas de convivir y organizar el mundo vital para reestablecerlo, si así lo quiere, como un espacio de calidad de vida, un espacio vital de la relación y continua interacción, un espacio para vivir la diferencia y el reconocimiento.
A través del tiempo en nuestro país, la educación es
vista como el engranaje encargado de los cambios sociales y económicos que
pueden y dan solución a la problemática de la sociedad. Vemos como su principal
función va tomando matices diferentes debido a cambios sociopolíticos, esto sin
dejar de tener un objetivo, que a la par con el estado se ve en la necesidad de
ser organizada, ordenada y coordinada, aquí es donde se visualizan los planes y
programas requeridos desde lo social, económico y político en bien de un grupo.
Modernización revolucionaria, desde esta
etapa de la historia se hace mención de una reforma agraria y un estado que
está en dictadura, a un estado que es regido por leyes e instituciones, siendo
el presidencialismo la figura centradora y centralizadora del poder. En esta
etapa podemos ver la transformación de la economía mexicana y donde fue necesario
establecer leyes y bases de entendimiento entre obreros y patrones. Así surge
un partido político único que brinda soporte corporativo. Es desde aquí que la
nación organiza una economía en bases modernas con un desarrollo interno
formulado como proceso de modernización para el país, como un verdadero
ejercicio de libertad, esto explica como el Gobierno Obregonista formuló un
proyecto de Educación Pública y Nacional, que dependería del Estado, para
brindar identidad a este mismo. Pensando en dar capacitación a los obreros, así
como libertad de ignorancia y escasez para un trabajo moderno. Así, el Artículo
3° Constitucional, organiza un nuevo estado con un proyecto de educación, que
exigía una nueva creación de una institución que vendría siendo la Secretaría
de Educación Pública en 1921.
A
partir de diferentes procesos en los cambios económicos y políticos que el país
sufrió, fue que se han ido modificando. Durante el Gobierno de Miguel Ávila
Camacho, el desarrollo del país dependía mucho de la industrialización, esto
generó un cambio en el objetivo educacional para garantizar el orden social,
pasando de ser una educación de principios de emancipación, a formar ciudadanos
disciplinados, pero los hacía reconocer el trabajo y la industrialización como
algo que garantizaría su calidad económica y así se mantuvo a lo largo de 30
años.
En el año 1944 y 1946 surge el Sindicato
Nacional de trabajadores de la educación (SNTE). Y es a cargo del presidente
Miguel Alemán, dónde nace la visión de educar del trabajo para el trabajo, haciéndolos
receptivos de sus propias necesidades sociales y económicas.
Es en 1970, es donde inicia la búsqueda de un
nuevo modelo de desarrollo donde se da paso a la modernidad, se organizan zonas
rurales, así como se ve la necesidad en un cambio en el modelo económico nacional,
es así como el estado giro un plan en la reforma educativa y así es que se va
creando la institución escolar al paso del tiempo. En 1979 se crea el Comité
Nacional Técnico de Educación, mismo que es encargado de organizar planes y
programas dirigidos a maestros para mejorar los proyectos educativos,
modificando contenidos curriculares y formalizando instituciones educativas.
CONCLUSIÓN
Desde mi punto de vista, yo pienso que la cultura escolar determina a los que participan en ella y los que participan determinan a la cultura, la cultura escolar es dinámica, se está innovando día con día, aun cuando esta se resiste al cambio.
La cultura escolar, por el papel de conformidad y seguridad que aporta al grupo, se ha considerado hasta hoy como uno de los principales factores de resistencia al cambio; introducir cambios en educación va a significar considerar la escuela (Escudero y Bolívar, 1994) como unidad básica del cambio. La reacción de una escuela a la innovación puede así ser entendida por referencia a la discrepancia entre las normas y valores que existen en la escuela y las normas y valores subyacentes de la innovación. La cultura escolar está definida por las actitudes, valores, creencias, hábitos, supuestos y formas de hacer las cosas. Determinando, la cultura escolar, tanto a los que participan en ellas, así como los que participan determinan a la cultura.
La cultura escolar, como
contexto social de trabajo, es vital para el éxito o fracaso, presencia o
ausencia, del cambio curricular. La mayoría de propuestas de renovación
didáctica se han dirigido a métodos o contenidos, a la naturaleza del
conocimiento o del saber hacer de los enseñantes aisladamente, ignorando el
papel de los centros escolares.
Resulta actualmente relevante en
nuestro contexto, en la medida que una parte importante de los problemas en la
implantación de la Reforma y la "aversión" inducida al cambio
curricular propuesto se está debiendo a no haber generado una cultura en la escuela
congruente con los cambios curriculares propuestos o, al menos, haberla tenido
en cuenta. Y es que las cuestiones curriculares se juegan en último extremo en
los contextos organizativos en los que se realizan.
Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio
curricular. Bordón,
48 (2), 169-177.
Tedesco,
J. C. (1998). Fortalecimiento del rol de los docentes: avance de las discusiones
de la 45ª sesión de la Conferencia Internacional de Educación. Revista
Latinoamericana de Innovaciones Educativas. Año X, n. 28, de septiembre.
Echavarría
Grajales, C. (2003). Documento. La escuela un
escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral , en: Revista Latinoamericana
de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Julio – Diciembre, Vol.
1, No 002, Universidad de Manizales, Colombia 2003.
P.
Berger y T. Luckman, La construcción social de la
realidad. Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
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